2024年10月三星堆的介绍（三星堆的历史）

　　⑴三星堆的介绍（三星堆的历史

　　⑵三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议。基于年至、年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。

　　⑶三星堆的宝藏到底有多少

　　⑷年，三星堆考古发掘正式开始，到今天（年月日又“上新”了，形似烧烤架的龟背形网格状器被成功提取出坑，它也被称为号坑的“镇坑之宝”。三星堆是迄今为止，国内发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。三星堆的宝藏到底有多少？我们来盘一盘。

　　⑸星堆的宝藏到底有多少？

　　⑹迄今为止座坑共计出土编号文物近件其中相对完整的文物件。

　　⑺较为典型的文物有号坑的金面具、铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、戴立冠铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座，号坑的铜扭头跪坐人像，号坑的金面具、鸟形金饰、象牙雕刻，K的玉刀、木箱，号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜着裙立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等。

　　⑻截至年月，、、、号坑已经结束野外发掘，其中、号坑进入整理阶段，、号坑正在开展实验室考古清理，、号坑正在进行埋藏文物提取阶段。

　　⑼号坑出土件：铜器件、金器件、玉器件、石器件、陶器件、象牙件、其他件；

　　⑽号坑出土件：铜器件、玉器件、陶器件、象牙件；

　　⑾号坑提取件：铜器件、金器件、玉器件；

　　⑿号坑只出土两件玉器；

　　⒀号坑出土件：铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件、其他件；

　　⒁号坑出土件：铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件。

　　⒂年三星堆遗址祭祀区号坑中出土的文物金面具，是一张非常完整的金面具。

　　⒃这张薄如蝶翼的金面具宽.厘米、高.厘米，重约克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张，造型威严神圣。出土时，这件金器仿佛一张稿纸被揉成一团，难辨形状。修复人员用了不到一周时间，使一张完整的金面具缓缓呈现。

　　⒄三星堆一号祭祀坑出土文物，全长.米，直径.厘米，净重约克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣，只剩完整的金箔净重约克。

　　⒅金杖的一端，刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。现藏三星堆博物馆。

　　⒆人像高.米、通高.米?，年于三星堆遗址二号祭祀坑出土?。重约公斤，是距今已有多年的历史的青铜器。一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长；另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。

　　⒇雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹戴饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严。

　　⒈在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高.厘米，宽厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。

　　⒉在三星堆遗址二号祭祀坑出土的商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。另外还有一棵只有下半部分树身，被命名为二号神树。一号神树由基座和主体两部分组成，树顶已残缺，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。

　　⒊三号到八号祭祀坑最新出土的文物中有一个铜巨型神兽，神兽的头上站着一个人。这样的造型展现了三星堆文明与华夏文明同样的神灵驭兽文化，出土的文物展现了更多奇特造型。

　　⒋铜巨型神兽厘米高米长，是三星堆目前发现的最大神兽。神兽身披精美纹饰，头上有犄角，宽嘴巴。最令人称奇的是，神兽的头顶稳稳地站着一个青铜小立人。

　　⒌铜顶尊跪坐人像，是出土于三星堆遗址号祭祀坑的国宝级文物。铜顶尊跪坐人像通高厘米，由上下两部分组成，上部为一件厘米青铜大口尊，铜尊口沿内侧有短柱，肩部焊有精美的龙形装饰；下部则为一呈跪姿、双手持物于身前的高厘米铜人。

　　⒍号坑也发现颇丰，这里出土了件铜扭头跪坐人像，大小、造型一致，似同属一件铜器。人像呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，双手呈半“合十”状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置，表现出强烈的负重感。

　　⒎铜爬龙器盖、铜盘龙器盖

　　⒏三星堆遗迹K坑出土的铜爬龙器盖和铜盘龙器盖。

　　⒐神树纹玉琮，是出土于三星堆遗址号祭祀坑的国宝级文物。整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。带有神树纹的玉琮前所未见，为今人研究古蜀社会中神树的意义、象征等问题提供了重要依据。

　　⒑通长.厘米上宽下窄，射部和柄部两面各阴刻两组图案，每一组包括幅图案，包含了人、山、水、云，每幅图案之间由两条平行线相隔，所表示的似乎是表达了治水祭山的寓意。

　　⒒长厘米。玉质。黄绿色透闪石龙溪玉，表面是黑褐色，由于铁锰等矿物质附着所致。在射部细线阴刻有鱼纹，援部有减地线堆兽面纹，内有圆穿，漏斗形孔，并有对称的扉牙和细阴刻线装饰，体型修长，制作精美，为三星堆玉璋中的精品。来自中国四川广汉地区，经过文物艺术品自然老化显微痕迹物证鉴定。持有人为成都三星堆研究中心。

　　⒓最新发布（正在发掘：

　　⒔年月日上午，四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会，对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。

　　⒕年至年，祭祀区共计开展发掘面积平方米，基本确认了祭祀区大致呈西北—东南走向的长方形分布范围，与北侧紧邻的三星堆城墙平行，面积将近平方米。

　　⒖祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关，包括年发掘的号坑、号坑以及本次新发现的座坑，在座坑的周边分布着矩形沟槽、小型圆形或矩形祭祀坑，以及南侧的灰沟、西北部的建筑。灰沟、建筑基础以及小型祭祀坑出土有金器、有领铜瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松石和象牙等珍贵文物。在现有祭祀区表面堆积（第⑤层之下还分布着埋藏整根象牙或相对完整玉石器的祭祀坑，表明该祭祀区延续使用时间较长，目前发掘的座新坑为代表的祭祀遗存为该祭祀区偏晚阶段遗存。

　　⒗多学科火眼金睛“新发现”

　　⒘星堆遗址祭祀区考古队阵容

　　⒙三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合，家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作，确保高质量考古工作水平发挥。

　　⒚考古队对近个样品进行了碳测年，测年数据集中在公元前年至年，除五号坑和六号坑年代稍晚之外，号坑、号坑、号坑、号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约年至年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

　　⒛星堆考古发掘的意义：

　　实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。

　　本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系，号坑、号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，号坑、号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化，号坑、号坑、号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。

　　星堆遗址最初是如何发现的

　　三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。

　　年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。

　　遗憾的是，三星堆遗址自年首次发掘以后，发掘就长期停滞。

　　三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积平方千米，距今已有至年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

　　其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高.米的青铜大立人、有宽.米的青铜面具、更有高达.米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

　　三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但目前已发掘的面积只占遗址总面积的%左右。

　　此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。

　　三星堆遗址景点的介绍

　　三星堆遗址景点的介绍在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是年月至月，两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界。之后，我们在遗址的一角，建起了这座大型的现代历史博物馆，就是为了让这批中华古代文明的瑰宝，能够得到充分展示。让来自五洲四海、四面八方的朋友领略这批人类文化遗产的璀璨光彩。现在，请大家随我步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂，去回顾一次古蜀历史，去作一次美的巡礼。序展三星堆文物，是具有世界影响的文物。在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也应属于顶尖级别的范畴。三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑地证明了三千年前古蜀国的存在；使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因此而成为信史。古蜀史的源头及古蜀国的中心，亦因三星堆而得到确认。三干多年以前的古蜀文化和社会经济的发展水平并不落后于中原地区，也有了确切的实证。本陈列的主旨便是发掘文物内涵，再现历史真实。序展则是陈列的前奏和序言。这里我们使主体展品“人面鸟身”青铜立雕造像和置于其后的三星堆遗址的巨幅航拍照片有机组合，来反映“土地与人民”、“人民与文化”的深刻命题。而以这个人首鸟身像作为典型器物徽标，置于开端，藉以表现万物有灵，人神互通，天人合一的古蜀时代特征。博物馆陈列要表现的主题之一就是——人与神。第一单元三星伴月——灿烂的古蜀文明第一组雄踞西南(古城、古国)本组陈列旨在粗略勾勒古蜀历史的大体轮廓，说明时空框架及纵向关系。首先，遗址全景模型向大家清楚地显示出三星堆遗址的全貌。其中有东、西、南三面城墙和北面的鸭子河所围成的中心区域——城区，城区里有著名的人文景观三星堆和月亮湾；有举世瞩目的一、二号大型祭祀坑……其后，由一批能够反映时代序列的陶器组合和大量的辅助照片，图板和翔实的考古资料，雄辩地证明了这里是古代蜀国的一个中心都邑，古蜀历史曾在这里展开过无比辉煌灿烂的一叶。最后，陈列通过与同时代中原地区相比较，三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，足以证实三星堆一带，是人类早期文明社会初始阶段在西南地区所建立的一座古城，乃至古代王国。第二组物华天府(农业、商业)本组陈列主要反映三星堆古蜀国在农业和商业方面的重要成就。在各位面前所展示的`这一大批陶质容器，客观地真实地说明这一点。大量的家养动物遗骨和塑造乖巧的家养动物造型，说明当时的家畜饲养业已具有一定的规模，而这正是农业发展兴旺的标志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等粮食容器和形制各异，用途不一的酒器，则直接表明了当时农业的发展达到了较高的生产水平和收入水平。酿酒的出现，说明已经有了粮食剩余。再从大量海贝、象牙的出土，雕花漆品的发现和衣饰繁复的青铜雕像等情况来看，当时已存在比较明细的社会分工，商品的生产和交换发展，达到了较高的程度。第三组镂石琢玉(制玉)三星堆的玉石器群，与青铜器变相辉映，共同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就。各位观众，在你们眼前“矗立”的，由三块巨石垒成的这座“玉山”，请大家用手去感受一下上面这些清晰的切割痕迹，这便是三千多年前古代留下的手迹了。我们展柜里光彩烨然，晶莹剔透的玉石器，就是取材于这种原料。现在，请大家浏览展柜中蔚为大观的玉石器集群。先请欣赏这件硕大无朋的边璋，它宽约厘米，长度将近.米，上下端还有残损，估计应再加几十厘米。器身有镂刻的线条纹饰。这么大的边璋，目前仅此一件，堪称“边璋之王”了。再请欣赏这件大石壁，直径约厘米，厚近厘米，重达百斤以上，两三个人搬起来也很吃力。这么大的石壁实属罕见，可谓“石壁之最”了。总的说来，三星堆遗址包括两坑出土的数以百计的玉石器，大致可分为礼器、兵器、用具、乐器、杂器、饰品以及人物及动物造型等类别，其中以礼器及具礼仪用途的兵器和属于祭祀用品的工具居多。三星堆蔚为大观的玉石器群的发现，把人们的注意力引向中国的西南地区，引向了充满神秘色彩的三星堆古蜀国。第四组化土成器(制陶)本组陈列展示三星堆古蜀国在制陶工艺方面取得的成就。观众们，请仔细观看这一大批琳琅满目、形态各异的陶器。无论是小型的动物造型，器皿盖纽，还是形体硕大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的制作工艺。;

　　三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长～千米，南北宽～千米，总面积约公顷，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存。

　　已确定的古文化遗存分布点达多个，其中以中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，南部的“三星堆”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。

　　三星堆遗址群的年代范围前后延续年，所出的了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。

　　三星堆遗址是公元前世纪至公元前世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了多年。

　　马王堆汉墓是西汉初期长沙王丞相利苍及其家属的墓葬，位于湖南省长沙市。

　　-年，考古工作者先后发掘了座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。

　　木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。出土丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物余件。此外，还出土有保存完好的女尸具，以及方剂书籍帛书《五十二病方》。

　　马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

　　年月，马王堆汉墓被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。

　　位于三星堆遗址西北部鸭子河与马牧河之间的高台地上，呈东北—西南走向，地面现存部分总长约米，顶宽约~米，底宽约~米，高约~米。

　　在城墙的中部和北部各有一宽约余米的缺口，将西城墙分为北、中、南段，其中中段南端在缺口处向东拐折延伸约米，与中段北段略成垂直相接。

　　根据局部试掘情况结合从北端鸭子河和南端马牧河冲刷暴露出的城墙剖面及夯土内包含物分析，西城墙的结构、体量、夯筑方法和年代与南城墙及东城墙相近。

　　位于三星堆遗址中北部的月亮湾台地东缘，按走向可分南北两段，北段为东北—西南走向，南段略向东折，基本上呈正南北走向，整条城墙与西城墙北段基本平行。

　　城墙地面现存部分总长约米，顶宽约米左右，高.~米。北端底宽约~米，中段有拐折，夹角为度，北端为度，南端成正南北走向。城墙南段较高，被农耕平整较甚，宽度达米。

　　城墙东（外侧有壕沟，壕沟宽度~米。在发掘的断面处，壕沟距地表深.米，壕沟沟口距沟底深.米。

　　参考资料来源：百度百科-三星堆遗址

　　参考资料来源：百度百科-马王堆汉墓

　　三星堆遗址位于四川广汉南兴镇西北的鸭子河南岸，南距四川成都千米。它是我国西南地区的青铜时代的遗址，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，因有座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。

　　三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明，被誉为世界“第九大奇迹”。